Kурс на всемирную ассамблею жителей (дакар 2011)
Прекрасный город Рио-де-Жанейро возник среди гор, рос и развивался между ними, продолжает свой рост среди гор, рек, озер и вырубаемых лесов. Горы и скалы – особая примета, яркая отличительная черта города, самые известные из них – Корковадо, Сахарная голова и Святой Франциск.
Глубоко и прочно переплетены в Рио негритянские, индейские, белые корни, наследие рабов и метисов с природой, окружающей средой, и все это богатство постепенно деградирует и разрушается под напором колониального, капиталистического, неолиберального города. Жизнь на холмах – это вызов, образец народного сопротивления. Буквально из ничего на пустом месте строят городские низы свои кварталы: Мангейрас, Розиньяс, Сидаде де Мадре де Деус, Вилья Аутодромо, Арройо Павулина, Либертад, Маравилья, Шува, Зассариньо и другие.
В Рио-де-Жанейро в бархатный сезон с 22 по 26 марта 2010 года провели свою встречу лидеры городских движений, представители социальных сетей, неправительственных организаций, ученые и политики – несколько сотен человек из более чем сорока стран – чтобы обсудить проблемы современных городов. Наши товарищи из бразильских общественных организаций отвечали за проведение Городского социального форума в районе Саудаде. Там на семинарах и секциях обсуждалось будущее наших городов. Они блестяще справились с задачей, а на нас неизгладимое впечатление произвели также их культура, еда, напитки, танцы.
После пяти дней очень горячих обсуждений, а солнце, надо сказать, было жарким, мы пришли к следующим заключениям:
1.- Капитализм в XXI веке спровоцировал новый системный кризис, последствия которого ощутил на себе каждый; этот экономический, экологический, политический, социальный, цивилизационный кризис, проявился также в сфере безопасности, здравоохранения, культуры. Ответственность за него целиком и полностью ложится на национальные правительства, буржуазию и чиновничий аппарат на местах, а также на транснациональные корпорации. Это они авторитарным решением навязывали нам либеральную модель, любой ценой, эксплуатируя и грабя людей и природу, ставя нас на грань катастрофы. Достаточно вспомнить ливни Чалко и Ангалхео в Мексике, масштабные наводнения в Европе, ураган Катрина в США, и, наконец, совсем недавние наводнения и оползни в Рио-де-Жанейро.
2.- В центре нашего внимания находится город. Это удивительное изобретение человека существовало не всегда. В какой-то момент истории города возникли, но они также могут исчезнуть или измениться до неузнаваемости. Город – это стержень самой удивительной по сложности структуры, в которой мы живем, мечтаем, любим, творим, преобразуем действительность, занимаемся повседневной деятельностью, отдыхаем, играем, воспроизводим себя. Она включает в себя также дома, районы, общины, поэтику, памятники, музыку, живопись, предметы быта. Город – одно из самых поразительных творений человека. Он по определению многофункционален, содержит в себе разнообразие, находится в постоянном процессе создания – перестройки, это результат общественного процесса в непрерывном развитии.
3.- Положение, в котором находятся наши города сегодня, ясно свидетельствует о полном провале предложенной и проводимой национальными и местными властями политики. Яркий пример тому – нищета, царящая в городах, сегрегация, социальная исключенность и маргинализация, в условиях которых живет большая часть горожан. В то же время ухудшается экологическая обстановка, растет безработица, наркомания, насилие. Ощущается острая нехватка социальных услуг и объектов городской инфраструктуры.
4.- Мы видим, что образ жизни, а вернее существования капиталистических неолиберальных городов – это кредитка, мобильный телефон, ipod, породистая собака, квартира в многоэтажном доме, машина последней модели, пресыщение. Это серые и убогие города, заполненные насилием, наркотиками, на грани экологической катастрофы. Капитализм находится в кризисе, можно сказать, что он «скорее мертв, чем жив». Причина в том, что во главу угла эта система ставит прибыль и спекуляции. И в городах это заметно, как нигде в другом месте.
5.- Перед лицом такой угрозы возникают по всему миру инициативы на местах. Общественные организации, сетевые объединения жителей оказывают героическое сопротивление выселениям, приватизации и либерализации рынка жилья, занимают пустующие здания, защищая общими усилиями право на жилище и на город. В этой борьбе рождается альтернатива, вырисовываются черты будущих различных моделей, типов общественной городской и сельской политики в интересах устойчивого развития и на благо человека. Нередко такая практика находит поддержку у местных органов власти, ученых и специалистов, неравнодушных к общим проблемам. Это служит доказательством зрелость общественных городских движений, их способности творчески, солидарно и эффективно участвовать в решении различных проблем наших городских и сельских поселений.
6.- Мы осознаем, что борьба за экономическую, социальную, политическую, экологическую и культурную демократию, которая покончит с неравенством, - это историческая задача народных масс. Полноправное участие в управлении и принятии решений всех участников этого процесса – вот единственный способ отстоять право на жизнь и на среду обитания – наш город.
Мы, лидеры и члены общественных и неправительственных организаций, объединений жителей, ученые и честные политики, договорились о следующей встрече в Дакаре (Сенегал) в январе 2011 года. Там мы обсудим, каким образом можно изменить парадигмы развития наших городов и сельских поселений, как создать новую модель, добиться достойной жизни, устойчивого развития, справедливости и демократии.
ЖИТЕЛИ ВСЕГО МИРА, ОБЪЕДИНЯЙТЕСЬ В БОРЬБЕ ЗА ПРАВО НА СВОЙ ГОРОД!
Перевод этого текста выполнен добровольцами из группы за жилищные права без границ МСЖ: